봉관하피 자수 뒤의 역사

고대의 중국식 혼복은 복잡한 디자인과 상서로운 의미로 많은 인민대중에게 사랑받았고, 또한 고대 여자들이 혼배를 진행할 때 반드시 갖추어야 할 옷 중의 하나였다. 오늘날 편집장은 모두를 데리고 고대의 중국식 혼복을 배우러 왔다.

봉황은 고대 전설 속의 백조의 왕으로 수컷은'봉황', 암컷은'봉황', 통칭은'봉황'또는'봉황'이라고 한다.그 형태는 ≪ 르야 (尔雅) 석조 ≫ 곽박주에 따르면"닭머리, 뱀목, 제비턱, 거북등, 물고기꼬리, 오채색, 높이 6척 정도"이다.중국 고전의 문화 전설에서 그 깃털은"오색비거"로 아름답고 불가방물이다.그리고 이 오색은 중국인 시대에 추구했던 덕, 의, 예, 지, 신 다섯 가지 윤리의 상징이다.

《산해경(山海經)·남산경(南山經)》에서 "새는 새다. 음식은 자연스럽고, 스스로 노래하고 춤추며, 보는 사람은 천하가 평온하다"라고 하였다. 신조 봉황의 아름다움은 외적 형태의 아름다움과 내적 성정의 아름다움을 묘사하는 데 중점을 둔다.완벽결합은 지덕, 지혜, 지정의 통일이자 평화, 행복, 은애의 상징이다.

봉황은 상서로운 영물로서 인간 세상의 진선미를 하나로 모은 신조이고 사람들이 아름다운 생활과 사랑에 대한 동경을 상징하며 중국인들이 상서롭고 행복을 기원하는 민족 전통의 구현이다.봉황의 신서는 우선 그것이 왕도 인정의 상징이라는 데 있다. 전통적인 용봉 문화의 발전 과정에서 용봉은 모두 황권의 상징이지만 후세에 점점 성별의 분화가 생겼다.

봉황도안은 력대 력대의 기물, 조각, 회화, 직물, 장식물에서 흔히 볼수 있는데 명청 2대에 이르러 봉황은 이미 녀성만을 가리켰다.특히 명대 이래로 황실의 봉황에 대한 총애가 약화되어 서민들이 시집갈 때도 9품복을 빌려 쓸 수 있었고, 봉황의 봉관을 장식하였으며, 그 후 점차 적처가 되었다예복이밖에 또"봉채","봉두화"등이 있어 중국식복장의 조형에 널리 응용되였다.

그러므로 그 축복부부의 은애, 백수공거의 상징적의의는 시대에 답습되였고 신인결혼식연회, 혼방배치 및 결혼식복식에 사용되였으며 전통적인 룡봉가운, 수놓은 신발, 덮개, 치파오 등 중국식복장에서 많이 표현되였다.

후지훈 맞춤형 디자이너 재중식의상 디자인그리고 제작 과정에서'상징예술'이라는 중국 전통 상서로운 도안의 심미적 특징을 교묘하게 사용했고 전통 상서로운 도안이 전달의 의미에서 함축적으로 암시하는 민족 특색을 충분히 활용했다.비록 100% 자연실경을 모방하지는 않았지만 그 자수도안에는 가족, 씨족, 민족, 인류생명의 번영, 행복과 안강에 관한 의의가 자연실경을 모방하는것보다 훨씬 정교하고 중요하다.

그 작품에서는'용봉상상','봉무구천','금슬화명'등의 성어를 정교한 자수와 출진상상을 통해 표현한 그림 같은 분위기를 통해 공예사들이 생명을 찬양하고 생명의 즐거움을 강조하며 중국 전통문화에서 우의가 길하고 즐거운 신혼의 순간을 표현했다.

플랩 스커트에 버클을 매고 봉황 한 쌍이 좌우로 나풀나풀 날아다니며 원만한 가슴 자수 조형을 이룬다.치맛자락 마면의 단봉자수는 형태가 각이하고 생동감이 있으며 전신자수는 모두 금실로 완성되여 귀기와 지위를 충분히 과시하고있다.

편협한 용봉가운치마는 드라마에서 흔히 볼수 있는 고전적인 양식으로서 부드럽고 화귀한 상등실크, 금은선이 교차된 봉황도안이 첩첩산중의 상운사이에 뒤척이며 동정이 결합되면 령동이 반드시 나타난다.

수놓은 신발은 마주 보고 날아가는 두 마리의 봉황을 위주로 조형하고 끌리는 긴 꼬리가 신발 뒤로 뻗어 나풀나풀 춤추며 날개를 펴고 하늘에 있는 역동적인 형상이 있다.또 뿌리가 또렷한 깃털과 살아있는 눈을 포함하여 조형이 고풍스럽고 수공이 정교하다.

덮개,"경수"를 스승으로 모시고, 풍만한 도안과 수법, 바늘로 대필하고, 금실과 은실을 꿰어 사용한다.착실하고 진중한 수공기예에서 바느질로 동물형태를 모사하는 착실한 쿵푸를 보여주었고 덮개에 그림을 그리고 구도에서 정을 전하였으며 룡봉은 상서롭고 떠나지 않았다.