팀 구성 어떻게 성공적으로

어떻게 좋은 팀이나 회사를 만들지? 이것은 반드시 하나하나 성공할 것이다.

경영 분야에서 30년 음란한 캐나다의 유명 관리학자는 관리 분야에서 전통과 아이돌 미신을 깨뜨리는 독보적인 견해를 가지고 지배인 역할 학파의 주요 대표인물이다.

성공적으로 구성되거나 건강을 유지하는 팀에 대해 명츠버그가 프레임에 대해 5가지를 제시했다.

반상

명츠버그의 관찰에 따르면 고효율적인 관리자들은 대부분 반성에 능숙하다: 그들은 개인의 경험에서 공부하는 방법을 알고 있다. 그들은 많은 방법을 탐구할 수 있다. 한 가지 방법이 불통할 때 그들은 어려움을 느끼고 다른 방법을 시도할 수 있다.

“ 반성에 능숙하고, 일정한 겸손함을 함유하고, 관리자는 알거나, 알거나 모르거나, 모두 겸손해야 한다.

이것이 내가 영웅적 관리를 비판하는 이유다.

명츠버그가 말했다.

반성은 "궁금, 탐구, 분석, 종합, 연락해,"곰곰이 생각하며, 반복적인 경험은 자기에 대한 의미 "라고 말한다.

라틴어에서 반성은 다시 접는 것이고, 주의력은 먼저 내부로 옮겨야 외부로 돌아갈 수 있고, 다른 방식으로 유사한 것을 볼 수 있다.

돌이켜보면 단순한 재능과 지혜를 뛰어넘고, 더욱 심층적인 지혜를 거쳐 관리자가 일반적인 감지할 수 있고, 문제의 실질을 보고, 심각하게 문제를 볼 수 있다.

명츠버그에서 보면 효과적인 관리자는 종종 독립적으로 사고할 수 있다.

대다수의 관리 활동은 매우 바쁘다. "죽일 일이 하나하나 이어진다."

이에 따라 많은 관리자들이 한 발자국 뒤로 물러서며 자신의 경험을 되돌아봐야 한다.

명츠버그는 관리 업무가 자연히 사고를 방해할 수 있다고 생각하지만 효과적인 관리자는 이런 일에서 어떻게 반성능력을 키우는지 안다.

관리는 관리자가 집중적으로 복잡한 사고를 일으키기 어렵지만, 반성하는 관리자는 일할 수 있고, 틈을 내서 공부하며 단속적으로 이런 문제를 깊이 생각하게 된다.

에드워드 라프가 말한 것처럼 관리자는 목적을 가지고 얼버무리고 있다.

분석

반사와 달리 반성하는 목적은 사람을 분석시키는 것이다.

명츠버그는 분석에 대한 중시가 부족하면 관리가 난장판이라고 생각한다.

그러나 효과적인 관리의 애매한 직감도 어디 있는지 분석에 의존한다.

어느 정도 균형을 이룰 수 있는 것은 현명한 것이다. 관리는 두 가지 기본 인식 방식에 주의해야 한다. 그 하나는 정식과 명시의 지식이고, 둘째는 비공식적이고 투명한 지식이다.

유연성 이 수요를 보면 무엇을 의미하는 것일까? 하나는 질서를 필요로 하는 사람에게는 질서를 가져야 한다.

또 하나는 논리적이고 또렷하고 깨달았지만 이 단어가 더 좋을 것 같다.

마지막으로 라프는 효과적인 관리자를 분석전문가처럼 능숙하지만 개념 전문가보다 더 재능이 있다.

그러나 명츠버그도 과도한 분석에 의존하는 위험을 지적하고 특히 두 가지 관리난제에서 발생할 수 있는'분해된 미로'라는 이유로, 관리자 주변은 깨끗하고 예쁘고, 인위적으로 구분되는 유별을 가리고 있으며, 둘째는'형량의 수수께끼'를 관리자는 단단한 수치를 처리해야 한다.

"관리에서 지나치게 강조하는 분석은 조직을 대량의 판단을 내쫓아서 심각한 기능장애를 초래한다."

명츠버그는 중국 전통 문화에 대해 연구할 줄 몰랐다. 중국어로 말하자면, 이것이 바로 지혜가 우매하다는 뜻이다.

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훈련하다

관리자는 반드시 글로벌화되어야 한다. 이러한 언사는 오늘 곳곳에서 들을 수 있다. 사실 관리자는 매우 중요해졌다.

글로벌화가 일정한 동질성을 함유하고 있다.

이 단어는 같은 신앙, 같은 스타일, 같은 가치에 찬성한다는 뜻이 있다.

너의 배경, 너의 출신, 너의 근원을 잊고, 현대, 당대를 향하여 신흥 ‘글로벌 ’의 일분자가 되라.

저희 정말 관리자가 그랬으면 좋겠어요?

무엇이 이 문제를 잘 개선할 수 있을지, 시급히 판단을 리포트 관리를 재개할 것인가? 명츠버그에서 볼 때는 당연히 연달이다.

그는 모든 관리자는 자신의 세계와 타인의 세상 사이의 가장자리에 근무하고 있다고 생각한다.

“ 연달 ” 은 이따금 이런 변두리를 넘어 다른 문화, 기타 조직, 자기 조직에 들어가는 다른 직능을 의미하지만, 가장 중요한 것은 타인의 사상을 이해하고 그들의 세계를 깊이 파고드는 것이다.

시인 에약트의 일행시 — 관리자는 탐색을 멈춰서는 안 되며, 그들의 몸을 탐구하는 목적은 원점으로 돌아가 이 곳을 다시 인식하는 것이다.

과학에 가까운 분석을 하면 수예에 가까워진다. 구체적인 경험과 열성 지식에 근식되기 때문이다.

협동

협업은 우리를 관리와 단위 내외의 다른 사람들과의 관계를 맺게 했다.

어떤 이념이 있다. "관리는 다른 사람을 통제하는 것이 아니라 협동시키는 것이다."

명츠버그에서 보면 협동은 ‘ 구동 ’ 이나 '권한을 부여하는 사람, ‘ 구동 ’ 이나 ‘ 권위 ’ 는 관리자의 권위를 강화할 뿐이다.

반면 협력은 직장 안팎을 돕는 사람이다.

명츠버그는 협업에 특별히 신기한 곳이 없다며 비영도력의 중요한 특징을 가지고 있으며, 협조는 완전히 자연스러운 것으로 보고 있다.

협작도 직장을 넘어 조직의 다른 관리자와 조직 외부로 이어질 수 있다.

이와 함께 관리자의 권력은 비관리자에게 차츰차츰 아래로 내려와 관리 스타일은 통제로부터 신복으로 바뀌고 리더로부터 연락을 받고 권한을 격발시켰다.

참여식 관리의 요점은 1, 관리자가 매우 중요하므로, 다른 사람을 돕는 것이 중요하다.

2, 조직은 상호 네트워크, 수직의 등급이 아니다.

효율적인 관리자는 없는 곳이 없고, 높은 것이 아니라 높은 것이 아니다.

3, 사소한 문제가 해결되지 않는다면, 사후에 큰 행동을 취해야 한다.

4, 참가자들이 이 문제를 해결할 때 전략은 상호 작용에서 나타난다. 이른바 집행도 전략의 형성을 포착하게 된다.

5, 관리는 인체 내에서 자연히 존재하는 긍정적인 에너지를 발굴하는 것이다.

관리는 참여를 의미하고, 관리는 판단에 근거하여 실제 환경에 근식이다.

여기에서 지도자는 타인의 존중 에서 얻은 신성한 신뢰이다.

적극적이다

"건강한 가정은 수동적이지 않다. 외부 입력에 대응할 때 고도의 주도적인 행동을 보여준다."

명츠버그가 말했다.

모든 관리 활동은 추상적인 반사와 구체적인 행동 사이로 ‘사행 (reflaction)’이다.

과다를 생각하면 아무 일도 이루지 못한다.

명츠버그는 이 정도면 개인적인 일이고 자발적으로 사회에 관해서는 안 된다고 생각했다.

관리는 사회 과정이다.

독립 관리를 기도하는 관리자는 일반적으로 과도한 통제로 종영을 내리고 명령을 내리고 억단숫자를 내리고 권위적으로 복종하기를 바란다.

명츠버그가 보기에 관리자는 자발적으로 행동해야 하고, 발생하는 일에 대해 반응하는 것이 아니라 절차를 취하고, 장애를 피하고 일을 장악하는 것이다.

유효한 관리자는 어떤 자리에 서든 어떤 구속을 받든 자신의 힘과 자유를 잡을 수 있으며, 충분한 정력으로 자유롭게 관리할 수 있다.

탁월하다